「つまらない」「退屈」「くだらない」的差別

「つまらない」、「退屈（たいくつ）」、「くだらない」這三者在中文解釋上都是「無聊」，而日文語意上則有所分別，它們的差異與用法請見以下說明。

つまらない

「つまらない」一詞是由「つまる」的否定形「つまらない」而來的。

「つまる」的原始意義是指有如結局般的結束、了斷，猶如推理小說最終水落石出，讓人看得津津有味。換言之，「つまらない」就是沒有結局，意猶未盡，延伸出「索然無味、無聊」之意。所以，如果看一部影片，看到想睡著，一點都不有趣，覺得這本影片很無聊，那麼就可以說「この動画（どうが）はつまらない（＝この動画（どうが）は面白（おもしろ）くない）」。

退屈

「退屈（たいくつ）」是來自佛教用語，歷經苦行筋疲力盡，修練之心開始消退（後（こう）退（たい）する），精神也逐漸委靡不振（萎（な）えて屈（くっ）する），最後產生了想要脫離苦海的念頭。後來衍伸成了無所事事、百無聊賴等意思。所以如果沒有想看的影片，覺得很無聊，也不知道要做什麼，那麼就可以說「退屈（たいくつ）」。

另外，「退屈（たいくつ）」有因為太閒而感到困擾的含意，因此會想找事做，如果沒有事情可做就很無聊，而「暇（ひま）」則是單純閒閒的、有空的意思，悠悠哉哉在家裡滾來滾去就是「暇（ひま）」。

くだらない

「くだらない」是「下（くだ）る」的否定形「くだらない」而來的。

「くだらない」的由來眾說紛紜，有一說法是說古代時從北方運往都市江戶的上等好物，因路徑為南下（下（くだ）る），因此稱為「下（くだ）りもの」，而江戶附近的「非南下之物」（下（くだ）らないもの）多半則被視為下一品的低等物品，因此才有了「くだらない」（不是北方送來的好物）的戲稱，後來衍伸為「沒有價值的東西」。

另有一說，「下（くだ）る」本身帶有「通（つう）じる」的意思，也就是「理解、相通」之意，「下（くだ）らない」就是「無法理解、無法相通」的意思，衍伸為「沒有意義」（意味（いみ）がない），沒有意義就沒有價值——「沒有價值」（価値（かち）がない）。

綜合比較

更多例句：

1. つまらない授業（じゅぎょう）だな。
   這堂課真無聊啊。
2. 退屈（たいくつ）だなあ、何（なに）をしようかな。
   好無聊喔，要來做什麼好呢？
3. あいつはまた、くだらないことでケンカした。
   那傢伙又為了無聊小事而打架。

總結

「つまらない授業（じゅぎょう）」就是老師的課很無趣，講話都像催眠曲。「退屈（たいくつ）な授業（じゅぎょう）」就是這堂課很無聊，讓人不禁想找事情做以打發時間，如滑手機、看小說。「くだらない授業（じゅぎょう）」就是這堂課根本連價值都沒有，師資是怎麼聘來的都讓人懷疑，或是受課者認為這堂課對他一點意義都沒有。